Appel du clergé de l’Église orthodoxe d’Ukraine à l’épiscopat et au Synode.
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Nous, le clergé et les croyants de l’Église orthodoxe ukrainienne, sommes extrêmement préoccupés par les derniers événements qui se déroulent autour de notre Église en raison de la guerre criminelle menée par la Russie contre l’Ukraine et, en particulier, de l’absence d’explications claires et cohérentes de la part du Saint Synode de l’EOU.
Nous aimerions poser dix questions, dont les réponses tranquilliseraient le clergé et les paroissiens de l’EOU et contribueraient à un changement d’attitude de la société ukrainienne à son égard. Nous envoyons ces questions ainsi qu’un appel à l’épiscopat et au Saint Synode de l’EOU.Nous espérons recevoir des réponses concrètes:
1. Quel est actuellement le statut de l’Église orthodoxe ukrainienne ? Se reconnaît-il comme une partie entièrement autocéphale ou comme une Église orthodoxe locale autonome ? Nous vous demandons d’interpréter officiellement cela, car il n’y a pas d’autre statut que l’autocéphalie dans le droit canonique orthodoxe.
2. Le Saint Synode confirme-t-il la décision sur le retrait complet de l’EOU de l’Eglise Orthodoxe Russe PM? Si oui, quels documents officiels confirment cette sortie ? Veuillez s.v.p. publier des copies de ces documents.
3. Le Saint Synode de l’Église orthodoxe ukrainienne a-t-il envoyé une déclaration officielle ou un acte de sécession complète de l’Église orthodoxe russe au Synode de l’ÉOR PM ? Veuillez publier des copies de ces documents.
4. Le représentant ( Mgr. Onuphre) est-il sorti (et d’autres hiérarchies de l’EOU) officiellement du Synode, des évêques et des conseils locaux, de l’assemblée interconciliaire et d’autres organes ecclésiastiques et canoniques de l’Église orthodoxe russe ? S.v.p. veuillez publier des copies des déclarations du Synode de l’EOR à propos du retrait officiel (plutôt qu’une simple « suspension » temporaire ) de l’épiscopat de l’EOU dans tous les structures de l’EOR PM.
5. Le Saint Synode de l’EOU examine-t-il la décision du Conseil épiscopal de l’Église orthodoxe russe des 25 au 26 octobre 1990, qui détermine l’obligation de bénir le primat nouvellement élu de l’EOU par le patriarche de Moscou (paragraphe 3) et l’obligation d’adhésion permanente des membres de l’EOU . S.v.p. veuillez publier des copies de ces documents officiels confirmant une telle décision.
6. Le Saint Synode de l’EOU invalide-t-il ces points de la gramota du patriarche de Moscou Alexis II du 28 octobre 1990, qui proclament la dépendance canonique de l’EOU à l’égard de l’EOR et déterminent que l’EOU est liée à d’autres Églises orthodoxes locales précisément par la communication avec l’EOR . Est-ce qu’elle doit suivre les décisions de l’Assemblée des évêques de l’EOR?
La gramota (décret) du patriarche Alexis II place l’EOU en « dépendance cachée » de l’EOR, et la nouvelle version de la « Charte sur la gestion de l’EOU » approuve une telle dépendance en mentionnant cette charte au point 1 de la Charte. Si le Saint Synode de l’EOU considère que ces points de la charte sont invalides , veuillez publier les copies des documents confirmant cela.
7. Le Saint Synode de l’EOU considère-t-il la « Charte de l’Église orthodoxe russe » comme non avenue pour elle, en particulier le point X, (Dix) qui définit la subordination de l’EOU à l’EOR et à ses organes dirigeants ? Les hiérarques de l’EOU en tant que membres du Conseil épiscopal de l’Église orthodoxe russe ont voté à l’unanimité en faveur de cette charte en 2017.
Si le Saint-Synode de l’EOU considère que la « Charte de l’Église orthodoxe russe » par lui approuvée n’est plus invalide, veuillez publier des documents qui le confirment, en particulier une décision officielle et une lettre adressée au Synode de l’EOR.
8. Le Saint Synode de l’EOU a-t-il envoyé des gramoty (certificats) de paix aux évêques de toutes les Églises orthodoxes locales sur le retrait de l’EOU de l’Église orthodoxe russe ? A-t-il entamé des négociations avec d’autres Églises locales sur la reconnaissance de l’autocéphalie complète de l’EOU et également le règlement de son statut canonique Si tel est le cas, veuillez publier s.v.p. des copies de ces documents
9. Le Saint Synode de l’EOU condamne-t-il les déclarations du patriarche de Moscou Cyrille et son soutien personnel avec la justification de la guerre de la Russie contre l’Ukraine, ainsi que l’idéologie fondamentaliste du « monde russe » qu’il promeut, qui est hérétique et non orthodoxe dans tous les attendus ?
Nous attendons tous non seulement un « désaccord » formel, silencieux ou vague mais aussi la condamnation au niveau officiel par l’Église de l’EOU de ces déclarations et idées en tant que non orthodoxes
Si le Saint Synode de l’EOU les condamne vraiment, nous vous demandons de publier des documents officiels pour le confirmer.
10. Le Saint Synode de l’EOU condamne-t-il l’annexion illégale par le Synode de l’Église orthodoxe russe d’un certain nombre de diocèses et de paroisses de l’EOU dans les territoires ukrainiens occupés par la Russie et le Saint Synode de l’EOU condamne-t-il les faits de la collaboration de certains évêques et prêtres ukrainiens?
Si tel est le cas, veuillez publier des documents officiels à ce sujet.
Des réponses sincères et sans équivoque du Saint Synode à ces questions calmeraient les paroissiennes et le clergé de l’EOU et contribueraient à un changement d’attitude à son égard de la part de la société ukrainienne dans son ensemble.
S’il n’y a pas encore de documents officiels sur toutes ces questions, veuillez soumettre ces questions à la prochaine réunion du Saint Synode de l’EOU afin d’élaborer une position officielle à leur sujet ou d’indiquer la raison du refus de les soumettre au Saint Synode pour discussion sur le site officiel de l’EOU.
Nous sommes fatigués des déclarations et des explications incertaines et ambiguës de la part de nombreux évêques de l’EOU, qui ne donnent pas de réponses claires a propos du statut de l’EOU et de notre avenir. L’autocéphalie et le retrait complet de l’EOU de l’Église orthodoxe russe sont ce que nos fidèles et la société ukrainienne dans son ensemble attendent de nous. Des solutions mitigées ne résolvent pas le problème, mais ne font que pousser notre Église dans une impasse.
Malheureusement, les dispositions de la « Charte sur la gestion de l’EOU ne répondent pas aux questions soulevées concernant l’église et le lien canonique et la dépendance de l’EOU à l’égard de la EOR PM qui a existé toutes les 30 années précédentes. L’absence de réponses claires à ces questions ainsi qu’à d’autres dans le contexte de la guerre de la Russie contre l’Ukraine donne lieu à une méfiance encore plus grande à l’égard des dirigeants de l’EOU (Mgr Onuphre).
Nous espérons que les membres du Saint Synode de l’EOU, s’ils cherchent vraiment à représenter l’Église du peuple ukrainien, et non l’EOR en Ukraine, prendront ces questions avec sérieux et leur fourniront des réponses officielles exhaustives et sans ambiguïté.
PS : En savoir plus sur la collecte de signatures sur la page « Voix du clergé de l’Église orthodoxe ukrainienne » + adresse en ukrainien et vidéo – https://www.facebook.com/golos.duhovenstva.upc/videos/578394133627752/
1. Ієрей Ростислав Хрупчик. Волинська єпархія 2. Протоієрей Петро Семащук, Київська єпархія 3. Протоієрей Сергій Прокопчук. Сарненська єпархія 4. Протоієрей Андрій Пінчук. Дніпропетровська єпархія. 5. Ієрей Ігор Бондарчук Волинська єпархія 6. Ієрей Максим Школьний, Київська єпархія 7. Ієрей Василь Левченко Чернівецька єпархія 8. Протоієрей Юрій Зарафутдінов Волинська єпархія. 9. Протоієрей Віталій Ігнатьєв, Кіровоградська єпархія 10. Шумило Сергій Вікторович, мирянин, кандидат історичних наук, доктор теології, заслужений працівник культури України 11. Архім. Сава (Гамалій) насельник Свято-Троїцького Іонінського монастиря Київська єпархія 12. Ієрей Андрій Послєдов, Волинська єпархія 13. Протоієрей Ігор Копчик Сарненська єпархія. 14. Протоієрей Іоанн Марінін, Черкаська єпархія. 15. Протоієрей Вадим Петровський, Рівненська єпархія 16. Прот.Ігор Максимчук Овруцько-Коростенська 17. Протоієрей Сергій Шульга Сумська єпархія 18. Протоієрей Олександр Карпець Сумська єпархія 19. Протоієрей Василь Прищ, Сумська єпархія. 20. Архимандрит Иустин Скоромний Сумська єпархія 21. Протоієрей Богдан Гуляк, Сумська єпархія. 22. Протоієрей Максим Динець Сумська єпархія 23. Архім. Спиридон (Бабай). Дніпропетровська єпархія 24. Архімандрит Ігнатій (Цехмістренко) Свято-Троїцький Іонінський монастир, Київська єпархія. 25. Протоієрей Андрій Щіпанов . Київська єпархія. 26. Ієрей Сергій Баршай, Київська єпархія 27. Протоієрей Анатолій Яцків. Володимир -Волинська єпархія 28. Ієрей Андрій Шермолович Волинська єпархія 29. Прот. Сергій Михалюк, Волинська єпархія; 30. Прот. Олександр Жовнір, Волинська єпархія; 31. Прот. Владислав Михалюк, Волинська єпархія 32. Прот. Андрій Антощук. Київська єпархія 33. ієродиякон Нікон (Хмелюк), Київська єпархія 34.Ієродіакон Нектарій (Бадах), Київська єпархія 35. Протоієрей Віталій Кузьмич Сарненська єпархія. 36. Прот Василь Сніжко, Криворіжська єпархія 37. Протоієрей Олександр Колб Волинська єпархія. 38. Протоієрей Георгій (Юрій) Сірий, Сумська єпархія. 39. Протоієрей Володимир Ковальчук, Київська єпархія ………. etc.
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Духовенство УПЦ оприлюднило ДЕСЯТЬ ЗАПИТАНЬ до свого Синоду щодо статусу УПЦ та повного виходу з РПЦ МП. Розпочато збір підписів під зверненням. Наростає невдоволення, терпець простого духовенства на межі, багатьом набридло відсутність чіткої позиції керівництва УПЦ …
Збір підписів під Зверненням духовенства та віруючих до Синоду УПЦ за посиланням:https://forms.gle/EdkT9ndo5PKG44Nx7
Списки тих хто підписав звернення також будуть публікуватись тут:
https://www.facebook.com/golos.duhovenstva.upc
Відео звернення до Синоду УПЦ за посиланням:
https://youtu.be/ODZTPkYuFD0
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